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A Posição da Mulher no Pensamento
Filosófico do século XVIII
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O pensamento iluminista foi responsável por uma profunda mudança no modo de pensar do homem europeu do século XVIII.
Em torno de um pensamento abstrato e teológico
ele contrapõe um pensamento baseado na razão.
A resposta sobre a problemática humana deve ser
buscada na razão, não em Deus.

Os pensadores iluministas teorizavam, debatiam e concluíam que somente a partir do uso
da razão, os homens atingiriam o progresso político, social, material, etc

"Para a maior parte dos filósofos iluministas á mulher faltava a razão ou, na melhor das
hipóteses, possuíam um raciocínio inferior.

Segundo eles, não existem mulheres capazes de invenção, elas estão excluídas da
genialidade, ainda que possam ter acesso e algum sucesso no campo da literatura e em
certas ciências menores.

Essa incapacidade é baseada numa psicologia"natural". A mulher é um ser da paixão e
da imaginação, não do conceito.

Rosseau até acreditava que a mulher não fosse totalmente desprovida de razão, mas
essa faculdade é, na mulher, mais simples e elementar do que nos homens e devem
cultiva-la apenas para assegurar o cumprimento de seus deveres naturais (obedecer
ao marido, ser-lhe fiel, cuidar da casa e dos filhos, etc).

Segundo Rosseau, a mulher mantém-se perpetuamente na infância; ela é incapaz de ver
tudo que é exterior ao mundo fechado da domesticidade que a natureza lhe legou, e daí
resulta que ela não pode praticar as "ciências exatas".

A única ciência, para além dos seus deveres domésticos, que ela deve conhecer é a dos
homens que a rodeiam e, essencialmente, a do seu marido, e que é baseada no sentimento.

O mundo doméstico – afirma Rosseau – é o livro das mulheres, e não há necessidade
de qualquer outra leitura. A incapacidade de raciocinar como o homem gera na mulher a impossibilidade de compreenderem assuntos de ordem religiosa: é por essa razão que a
filha deve ter a religião do pai e toda a mulher a do seu marido. A procura das verdades
abstratas e especulativas, os estudos filosóficos e matemáticos não estão ao alcance do
raciocínio das mulheres. Os seus estudos devem estar relacionados á prática; a elas cabe
aplicar as soluções e propostas que o homem, com sua mente privilegiada, descobriu.

Uma das preocupações do "século das luzes" é pensar a diferença feminina, diferença
sempre marcada pela inferioridade. Trata-se de conferir ás mulheres apenas
papéis sociais: esposa, mãe, dona de casa.....É por essa função
doméstica que a mulher pode, de algum modo, ser cidadã.
Mas cidadã sem a competência para se envolver em política, cuja
análise só poderia estar ao alcance dos homens. Podemos dizer
que a ideologia mais representativa do século XVIII consiste
em considerar que o homem é a causa final da mulher.
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